Dilarang Menulis!!!

“Kesadaran adalah hukuman paling kejam

yang diberikan oleh Tuhan”

(Catatan di dinding rumah pergerakan)

“Baca dan Lawan” menjadi trademark penerbit Resist Book yang banyak dibaca oleh para pemuda karena beraroma protes, pemberontakan, revolusi, radikal dan kiri yang semuanya adalah jiwa muda. perLAWANANan laksana nafas yang senantiasa mengikuti setiap kehidupan. Hidup adalah kematian tanpa perlawanan. Daya lawan setiap perjuangan menjadi sebuah arti dalam kehidupan. Perlawanan kecil berarti sebuah sebuah kekalahan besar dalam misi keabadian demi perjuangan hidup yang lebih baik.

Benih perlawanan tumbuh dalam musim semi kesadaran. Jiwa kesadaran selalu dibelai mesra oleh kelaliman. Setiap nafas kesadaran selalu beraroma kuburan bagi mereka yang mentasbihkan diri sebagai “pemberontak”, “demonstran”, “pejuang”, “pembela” kemurnian hidup.  Setiap tarikan nafas mereka adalah semangat pembebasan, maka setiap itu pula mereka sangat berhak untuk ditumpas habis untuk melepaskan jiwa juang mereka oleh para penguasa. 

Jika terbesit dalam nafasmu untuk melawan, maka kamu saat itu juga sedang mencicipi kelezatan hidup, dimana banyak orang mati merindukan untuk mencicipi walau setetes, jika mereka diijinkan untuk bangkit hidup kembali.

Lalu, kenapa engkau tidak pernah mau hidup, melawan?

Cawan penuh anggur yang bagaimana yang engkau inginkan, kalau bukan cawan anggur perlawanan?

Ingat! Sekali lagi dicatat di dinding hati dan pikiranmu!

Setiap perlawanan adalah kuburan suci yang akan diinjak-injak orang yang masih bernyawa. Tapi setiap tulisan akan selalu menggaung di setiap zaman sejarah manusia. Setiap perlawanan terhadap tulisan adalah kekalahan bagi mereka yang melawan. Tulisan hidup dalam setiap pikiran manusia yang akan menuntun menuju gerbang kesadaran. Kesadaran adalah kehidupan yang selalu dijaga oleh Tuhan yang Supra Sadar.

Mau melawan?

Mau menulis tentang perlawanan?

Siapkan peti mati satu saja untuk badanmu yang ringkih. Tapi kereta kencana kesadaran dengan segala kemegahannya akan selalu membawamu mengarungi setiap keindahan kehidupan.

 

INI KARYAKU, MANA KARYAMU?

JANGAN “TANYA KENAPA?”

TAPI, KAU BISA MENULIS APA?

☻☻☻☻☻

 

Catatan Pemilihan PU

KEPEMIMPINAN 

DAN ORANG-ORANG YANG TIDAK SIAP DIPIMPIN?

CATATAN PEMILIHAN PU 2008-01-30

            Ada beberapa kesamaan sikap  lima calon pemimpin (Rizwan M, M.Fauzi, K. Adhita, Widhita, A. Fauzan Azhari yang terpilih) pada Musyawarah Anggota kali ini (Musang XI). Kesamaan yang mereka perlihatkan secara tersirat secara umum adalah bahwa sangat kuat sekali keinginan mereka untuk mendorong komitmen yang kuat pada para pemilih bukan untuk menguatkan legitimasi kepemimipinan mereka, tapi lebih pada kesiapan pemilih untuk dipimpin atau diperintah.

            Hal ini secara sederhana mudah dipahami karena yang sering terjadi dalam keorganisasian yang dikelola oleh para mahasiswa sering terjebak pada ketiadaan komitmen orang-orang yang dipimpin, terutama ketika dipilih untuk menjadi peserta aktif atau menjadi bagian dari pengurus. Akibatnya akan sangat terasa pada pengeorganisasian pembagian kerja dan pada saat mereka harus menjalankan tugas.

            Dari kelima calon pemimpin umum itu Fauzan (mahasiswa Fakultas Ekonomi ’04) merupakan pengambil sikap yang paling ekstrem dengan mengajukan “kontrak komitmen” pada seluruh peserta yang memiliki hak pilih. Apakah ini merupakan bentuk ketakutan calon pemimpin pada dirinya sendiri yang membutuhkan kekuatan batin yang lebih besar, sehingga dia rela melakukan tindakan penguatan diri? Atau, ini merupakan bentuk ketidakpercayaan seorang calon pemimpin yang melihat pemilihnya tidak siap untuk dipimpin, untuk itu dia mengharuskan para pemilihnya untuk berkomitmen meski itu merupakan bentuk kediktatoran secara halus, karena pemilih dihadapkan pada situasi yang mendesaknya untuk mau tidak mau harus mengikuti aturan itu, mengingat dia calon yang diunggulkan?

            Seperti yang saya singgung di atas, kontrak komitmen ini merupan bentuk ketidakpercayaan calon pemimpin pada pemilihnya, disamping untuk mendorong komitmen dan konsistensi pemilih pada bentuk pertanggungjawaban langsung pada suara yang mereka berikan. Pada titik ini, saya melihat dua kekaburan atau ketidakjelasan pada konsep kepemimpinan, bukan konsep pemilihan pemimpin. Yang pertama adalah siapa sebenarnya yang memimpin: kepentingan pemilih yang siap memimpin pemimpin (atau pemimpin dipimpin oleh kepentingan) yang pada akhirnya mendudukkan pemimpin Cuma sebagai menejer kepentingan pemilih semata. Inilah menurut saya yang peling ideal dalam pemilihan pemimpin karena kita sebenarnya sudah memiliki pemimpin dengan tiga kriteria logos, pathos, dan ethos (secara sederhananya, memiliki jiwa dan sikap kepemimpinan), walau tidak seratus persen dan masih dipertanyakan.

Para pemilih sudah menyiapkan kepentingan mereka dalam bentuk program yang harus dijalankan oleh pemimpin. Pemilih benar-benar aktif dalam jalannya kerja kepengurusan. Dengan kata lain, yang diperlukan oleh seorang calon pemimpin ini adalah seorang pemilih yang sudah menyiapkan beberapa program, terutama mereka yang akan menjadi bagian dari kepengurusan. “Good goverment is less governce.”

            Selama ini, menurut pandangan umum, pemimpin harus memilki visi-misi yang kuat, aplikatif, menggugah pemilih, dan tentu saja yang sesuai dengan bentuk keorganisasian, selain jiwa dan sikap kepemimpinan. Tentu saja ini merupakan hal bagus dan pantas bahkan syarat untuk diminta oleh pemilih. Namun pada massa pemilih (terutama calon pengurus) yang tidak memiliki komitmen sangat mudah mereka akan menjebakkan diri pada pengabaian, acuh tak acuh, “cuekisme”, dan sikap enggan bertanggungjawab lainnya. Pada akhirnya mereka para pemilih akan memojokkan pemimpin umum pada posisi seorang diktator karena ia menjadi penentu segala hal, mulai dari inisiatif, aplikasi, dan evaluasi yang semuanya berada di tangan pemimpim umum. Bisa jadi pemilih mendudukkan pemimpin pada posisi yang sangat “lain”, mengutip kata-kata dalam buku curhat Kentingan: “Terima kasih telah menerbangkanku setinggi bintang; dan kemudian menghempaskanku ke dasar jurang…” (???????).

            Yang kedua adalah siapa yang seharusnya dipimpim, benarkah mereka yang memilih? Pada kriteria yang pertama sebenarnya sudah ditegaskan bahwa yang memimpin sebenarnya adalah keinginan atau kepentingan para pemilih yang telah menyiapkan program kerja dan pemimpin diposisikan sebagai seorang menejer. Orang sudah pasti memiliki pemahaman ini dalam benaknya masing-masing untuk dipimpin-diperintah. Pada posisi ini, perlu mengkritisi kepentingan pemimpin karena setiap orang pasti memiliki kepentingannya masing-masing. Melemahkan posisinya atau menguatkannya.

Ada kerancuan istilah di sini antara pemimpin, menejer, pelaksana, dan kata-kata sepadan lainnya. Sederhananya: massa pemilih yang siap diperintah ataukah siap dipimpin. Namun pada akhirnya, permasalahan akan mengacu pada pokok persoalan tentang bentuk kepemimpinan yang tercermin dalam kepengurusan: apakah kita akan membentuk kepengurusan yang demokratis atau kepengurusan yang sedikit “diktator” tapi baik atau, taruhlah, yang efektif. Jawabannya tergantung pada para pemilih: mendudukkan pemimpim sebagai manajer demokratis atas kepentingan mereka; membiarkannya menjadi diktator halus dengan menyerahkan berbagai kepentingan dengan bersikap pasif, pasrah bongkoan; atau mengambil jalan tengah (the third way) dengan memperdebatkan dan mempersiapkan program kerja yang matang dengan segala tarik ulurnya kepentingannya, dan pada pelaksanaannya mereka tidak segan-segan beroposisi dengan pengurus?

 

Solo, Februari, 31, 2008.

 

KEPEMIMPINAN

Tentang LPM Kentingan

Pers di Otak Kiriku

Stres di Otak Kananku

“Kekuatan SIMBOL…Apa jadinya sebuah lembaga PERS [jika] ’ga punya terbitan?? Ini jadi pertanyaan BESAR. Sekarang…sampai detik ini”

(sebuah Catatan Kentingan, 20 Mei 2007)

    Berawal dari pertanyaan kegelisahan jiwa, dan entah akan berakhir seperti apa. Pada akhirnya nanti, sebuah pertanyaankah yang mengakhiri? Belum diketahui. Adalah pertanyaan yang memberondong berikut ini “lalu apa yang membedakan sebuah LPM (jelasnya LEMBAGA PERS MAHASISWA) dengan organisasi dan lembaga lain??” Dan lebih dikeraskan lagi, “apa yang membedakan?” Lalu berikutnya, “apa yang bisa membanggakan?.” Ditambah lagi, “apa jalan kita untuk tumbuh dan berproses? Masih belum selesai, “dimana kekuatan sebuah media” dan berakhir dengan kata “confuzz” seraya sekali lagi bertanya, “mo ke arah mana langkah LPM??”

    Sampai beberapa hari belum juga ada jawaban. Yang jelas penanya mungkin tidak mengharapkan adanya jawaban retorik dan superfisial. Halaman berikutnya ada pernyataan-pertanyaan, “BRENGSEK!! Emang ellho siapa?” Jawaban belum diketahui, pun demikian tidak diketahui apa maksud dari pertanyaan tersebut. Tidak diketahui apakah pertanyaan itu sebuah tanggapan atau pernyataan ketidaksetujuan pada pertanyaan di atas.

    Beberapa halaman berikutnya, sebentuk pernyataan pro ditulis, “aku setuju banget. Inti dari Persma adalah TERBITAN, bukan YANG LAIN. JANGAN LUPA PADA APA YANG MAU DITERBITKAN.” Lalu ada pertanyaan yang menantang, “N talking d’ meaning of “PRESS. Man, do you really know what it means?” Lalu dalam hatiku bergejolak. Apa sebenarnya yang terjadi? Dengan tempat ini dan jiwa-jiwa yang menempatinya? Lalu saya iseng, mencoba untuk memberikan tanggapan. Sekedar tanggapan, tidak lebih (tapi kalau ada kelebihan tidak perlu dikembailikan, anggap bonus).

Common sense dan Kentingan
    Secara sederhana, manusia biasanya merespon sesuatu dengan emosi dan kognisi . Ini sudah menjadi sikap naluriah manusia sejak kecil. Seorang bayi dengan sendirinya akan menangis jika terjadi gangguan pada tubuhnya; menangis jika merasa lapar, menangis jika merasa tersakiti dan sebagainya. Pada tahap ini kreativitas emosi bayi masih sangat minim yakni cuma dalam bentuk tangisan.

    Namun setelah mengalami perkembangan emosi seiring dengan bertambahnya pengalaman dan pengetahuan, kreativitas emosinya juga tumbuh. Dia tidak lagi mengekpresikan luapan emosinya dengan menangis. Dia sudah mulai bisa tersenyum, tertawa, bahkan merajut-mengumpat.

    Setelah mulai dewasa di mana kognisi mulai menguasai kehidupannya, ditandai dengan rasa ingin tahu yang mendalam, dia mulai berpikir dan mempertanyakan segalanya secara rasional. Namun dalam kondisi tertentu emosinya masih tetap memberikan warna dalam kehidupannya. Inilah, menurut saya, apa yang terjadi pada beberapa lembaran Catatan Kentingan. Sebuah respon kognisi dan emosi yang menyatu dalam derap kejolak jiwa dan pikiran.

    Secara sederhana, dua inilah: kognisi dan emosi, yang menjadi perespon dalam kehidupan manusia. Yang pertama, kognisi, yang merasionalisasi bentuk-bentuk rangsangan, yang menekankan pada cita rasa analitik terhadap setiap persoalan. Kognisi akan mempertanyakan sesuatu berdasarkan kepantasan menurut akal sehat (common sense). Dia akan memberontak terhadap realitas yang tidak rasional. Sebagai hakim dalam hukum rasionalitas adalah pengetahuan, ilmu dan nalar atas realitas.

    Pada tahap ini, orang yang memiliki gudang “penuh” dengan pengetahuan, ilmu dan nalar, akan merespon lebih cepat dari pada orang yang minim kepekaan kognisi (masih dapat diperdebatkan!). Dalam kasus Catatan Kentingan, bisa ditebak siapa yang paling pertama memberikan respon terhadap masalah originalitas lembaga yang bernama PERS (nama dan fakultas, saya kira, tidak perlu disebut). Persma dalam pandangan orang ini dan dalam banyak benak kita adalah suatu entitas atau lembaga yang banyak berkecimpung dengan dunia terbitan atau tulis menulis. Maka dalam halaman berikutnya, dengan penulis yang sama, tertera:

“Suka menulis

Hobi menulis

Bisa menulis (dech)

Akhirnya hidup menulis.” (18.00 WIB, 25/04/07)

    Ah, apa iya orang-orang LPM itu suka menulis yang pada akhirnya berani hidup dalam “dunia kata” (sorri minjem bahasanya Fauzil Adhim dalam bukunya yang berjudul Dunia Kata). Tapi kayaknya lebih enak hidup di “Dunia Kapur”nya Rudy aja kale, dalam acara TV Global. Biar bisa mencoret-coret sampai mencret setiap dinding: dinding pikiran kita, dinding emosi kita, dan dinding hati kita, tanpa perlu bersakit hati dan disakithatiin. USUL bagaimana kalau LPM Kentingan kita ganti menjadi LEMBAGA PENULIS MAHASISWA Kentingan. Setuju? Gitu aja ko’ repot. Kok melenceng begini, ntar diemosiin lagi. Ya, maaf. Kembali ke laptop! Keliru, computer, deng.

Dua Krisis
    Di sini terlihat sebuah krisis, setidaknya dua: perencanaan dan implementasi. Pertama, krisis perencanaan yang sudah menjadi rahasia pengurus. Maksud dari rahasia pengurus adalah sedari awal kepengurusan seakan ditekankan bahwa program kerja setiap bidang Cuma milik pengurus itu saja, terutama dalam perencanaan, tanpa melibatkan anggota, sekali lagi tanpa melibatkan anggota. Hal ini terlihat dalam rapat proker (program kerja) pengurus dimana anggota tidak ada sama sekali. Sehingga timbul pertanyaan, apa iya pengurus bisa melakukannya tanpa anggota. Padahal dalam banyak kasus, permasalahan bukan saja dalam tataran praksis namun lebih pada kesamaan pemikiran dan persepsi. Bukan tidak mungkin anggota akan membantah program kerja pengurus jika menurut mereka program kerja itu tidak laik untuk dikerjakan dengan berbagai argumentasi. Bukankah kita akan melaksanakan sesuatu dengan harmonis jika kita punya landasan dasar yang sama?

    Dan hal ini bisa terlihat dalam beberapa perdebatan tentang acara Solo Membaca 2007 di mana ada sebagian anggota yang tidak setuju. Ada juga yang setuju pada tahap awal namun setelah dalam proses dia (mereka) tidak diketahui ke mana rimbanya. Di sini perlu adanya kesamaan pemikiran dan konsepsi-persepsi yang ditunjang oleh komitmen mendalam sebagai motor penggerak jiwa.

    Krisis perencanaan sebenarnya bisa dengan mudah diselesaikan dengan “TRI KOMANDO.” Pertama orang-orang lama yang sudah banyak memakan asam garam dunia Kentingan dan Persma, dan tentu saja yang masih ada dan bisa diajak mikir bareng (tapi dimana kepedulianmu, wahai orang-orang berasam garam?). Kedua pengurus yang menjadi pemegang otoritas pelaksanaan. Dan ketiga adalah para anggota yang menjadi kekuatan kedua dalam gerak kerja lembaga ini. Mereka ini seharusnya bergabung dalam proses perencanaan.

    Kedua, krisis implementasi yang sangat gamblang terlihat dalam hampir setiap kegiatan, dari awal kepengurusan sampai detik ini dan dari historitas LPM Kentingan sedari tempo doeloe. Sampai sekarang belum ditemukan vaksin pencegah krisis implementasi ini. Jika ada kegiatan, yang menjadi pekerja lapangan, ya itu itu terus.

    Mengenai masalah yang terakhir ini, jadi ingat tentang produk ‘utama’ kita :MAJALAH KENTINGAN. Majalah Kentingan dan juga bulletin Civitas, kalau aku lihat, sudah terjerat oleh dua rantai setan tadi: krisis perencanaan dan krisis implementasi. Akankah nasib majalah Kentingan akan sama dengan yang lainnya? Jawabanya sederhana saja; jika dua rantai setan ini tidak segera diputus, bisa dipastikan akan bernasib tragis. Tidak akan pernah terbit dan untuk itu kita perlu mereformasi ulang Kentingan menjadi LEMBAGA PENERBITAN MAHASISWA KENTINGAN!

    Krisis implementasi biasanya berawal dari krisis perencanaan. Dan didukung oleh banyak hal; mulai dari kapasitas keilmuan yang krisis, financial, kesolidan pengurus-anggota dan tentu saja komitmen. Anda boleh menambah daftar krisis dan penyebabnya kalau mau.

    Ujung-ujungnya, respon kita pada KENTINGANISME, paham dan semangat tentang ke-Kentingan, atau yang bertujuan untuk mencapai dan memelihara suatu pemerintahan sendiri (dalam hal ini eksistensi Kentingan dengan visi-misinya; jiwa nasionalisme terhadap ke-Kentingan kita), akan terus dipertanyakan dan diperdebatkan, sekali lagi dipertanyakan tentang ke-PERS-annya.

    Dan saat itu datang menghampiri, maka ia membuat otak kiri saya, semoga Anda tidak, berkecamuk. Otak kiriku sering dan sangat sering bertanya, berpikir analitis; terkadang pertanyaan kita sama, dan sering juga berbeda. Di sisi sebelah kanan (otak kanan) yang banyak dikuasai oleh emosi jiwa, meronta dan merintih. Saat ronta-rintihan itu memuncak pada titik klimaks, maka saat itu sering agak ‘stress’ (segala sesuatunya terjadi tanpa terasa), tapi stress sungguhan pernah juga. Perlu di ruwat mungkin, sori perlu di-SWOT. Mau?

    Saat keduanya mengepung diri, maka dunia ini begitu “asing…terasa asing. Tempat yang telah lama aku diami…yang tlah lama ada di hatiku…sekarang bagaikan sesuatu yang baru… yang lain dan aneh…mungkin terlalu lama aku berdiam diri…udah terlalu lama dan jauh aku lari…lari yang tidak tahu kemana arah dan tujuan. Semakin aku berlari, semakin aku kehilangan arah. Semakin kencang lariku… kakiku semakin sakit.” Semoga Anda tidak pernah, saya doakan. Amin

☺☺☺